苏惜微微摇：“我觉得无是在画蛇添足，很有可能没有从中获得利益反而画地为牢，牵一发而动全的政治游戏中想要明哲保无异于累卵杂耍，这趟浑不是说舞蹈趟不起而是趟得不值，在这个市场经济渐渐主导一切的社会，无从政并没有太多给神话集团雪中送炭的效果，相反有锦上添的味，因为你外公本就有极多的人脉，加上韩韵父亲的特殊背景和我们家族的势力，舞蹈完全没有必要亲涉险政界。有些事情最好是局外人才能达到河边走不沾鞋的境界。”

“论语《述而篇》有云，不语怪，力，，神，主张对神明采取敬而远之的态度，相反西方文明则要求人们不断地追随和信仰上帝，而且对上帝越虔诚，正义的力量就越大，正是这信仰铸就了国短短两百多年创造惊人辉煌的基础！

苏惜这位理学院材生经过官宦家族的耳渎目染自然对官场有天生锐叶无对于她这番极为中肯的言论自然不敢掉以轻心，他虽然自负但是决不盲目自大，冷静地分析各信息和局势是一名投资者必须备的素质！“你是说这笔投资风险太大，而且收益太小？”

“二十一世纪的第一年就是由尔亨廷顿的《文明的冲突》引发文明对话年，宗教间的矛盾以及各教派内的矛盾，这凌驾于经济和政治的斗争形态将上二十一世纪的主旋律！

叶无三人好不容易依靠苏惜的魅力占据一席之地，牵着两位大女纤手的他只顾着吃两女的豆腐，对于台上开始的发言却是漫不经心，和周围浙大学甚至相关学者的聚会神形成大反差。

当正在慕容雪痕耳边咬着致耳垂的叶无，听到那句“中国儒家文化不是在思想内涵还是神辐上都远逊于西方基督文化”时，延伸募然一变，望着台上侃侃而谈的“大师”嘴角泛起不屑的冷笑。

大师的这番话引起轰然大波，一时间窃窃私语争论辩驳者无数，但是声音在这位学坛泰斗面前实在过于没有底气。

一理论到实践的过渡时间谁也不知有多长，与其仰人鼻息，不如自力更生！”

慕容雪痕笑：“要不我们先去浙江大学吧，反正墨镜和太帽很难被认来，我早就想去曾经被誉为‘东方剑桥’的大学呢。”

叶无哦了一声埋吃早餐，慕容雪痕和苏惜相视一笑，默契而温情。三人来到浙大校园后，就在苏惜的带领下来到人满为患的大礼堂，一位瘦的中年人站在讲台上悠闲自得地端着一杯龙井茶闭目养神，作为相关领域的执耳者他有绝对的信心用辟的言辞向所有人输自己的思想，浙大这一站只是全国众多演讲的一个罢了。

“是的，如果说无在商业上创造一恢宏的史诗，这就是一败笔！”叶无丝毫没有因为苏惜的直言不讳生气，没有因为自己的计划被否认和半破产而沮丧，坦然一笑“吃一堑长一智，听这一番话茅舍顿开啊。”

苏惜停下筷正：“一般来说目前中国民营企业除了最大的环境之外有治理结构先天不足，创新能力滞后，人才储备不足，商务成本过和资能力缺陷这五大难题。

而叶无之所以想要成为红商人无非就是为了解决两者商务和资能力的缺陷！”叶无，苏惜所说确实命中要害，他的目的就是想要获得更好的环境。

儒家尽是认识到神明而且竭力推行仁，但是它们的发却是维护封建顽固制和君君臣臣的封建统治秩序，这一从儒家‘民可使由之，不可使知之’便可以看来！所以鲁迅等文学大师将儒家文化斥之为‘吃人文化’！”

不了解宗教，一个国家就要崩溃！作为拥有五千年悠久文明的我们必须正视这一！”叶无在众目睽睽中站起正视那位大师缓缓：“你的论基础就是一个荒诞可笑的错误！”

而作为集权式家族理的叶氏企业和化集团在第一上极为成功，完全摆脱了家族控制的弊端，创新能力和人才绝对不是神话的劣势相反是最大的优势！

叶无耸耸肩：“随便，到时候失望可别怪我。”苏惜盈笑眸着动人的光彩，：“今天有个关于中西方文化冲突的讲座，听说主讲的是通国学和西方基督文化的大师，总之是一个很有争议的学者。”