中原各位人一时间还真不适应莲生这么直接，众人齐齐愣了一会儿，才由孔颖达冷笑：“好！好！那请莲生大师稍待，等我等的友关之后，再来和大师论法！”话说的虽然客气，但语音中却已经带着一丝的敌意。

在叶法善和金梁凤后不起儿的地方，站着半人半僵的李淳风！他竟然也来了，门佛门诸人对他非但没有排斥，言语神态之间还颇有些关心照顾。

孔颖达边，便是易门另两位大师人，一位是适才声音温大方的贤者，确实长得儒雅英俊，此人名叫祖孝孙，以易理乐理，一曲《皇夏》大乐撼人心魂；另一位一直不声不响，此人材瘦，容貌也是黑瘦，颧骨很，就好像风雨打几十年的老柳树的树，他名叫崔憬，其人以易通玄，极善于从天地一些微小的迹象中察知变化，一玄门妙术合易门卦术可以说是彻世间。

六泉山大概方圆有百多里，其中心有一条幽的山谷，谷底便是袁天罡闭关的岩，这岩的只是用碎石草草的封住，碎石中长密的杂草，倒是将遮掩的严严实实，不知准确地的人很难找到。

莲生，直向山间轻雾之间落去，张果嘴角儿，也拍驴跟着飞下。

莲生儒雅的一笑，他容貌有着典型的天竺人特征，只不过肤很白，这是他和土生天竺人最明显的不同，笑容在他的脸上，显得很慈祥“贫僧莲生，能与中原各位人相会，三生有幸，今日贫僧厚颜，想向各位讨一句话，今后密宗弟在中原传教，各派不得阻挠涉，密宗在中原设场，各派不得拆台破坏，各位答应这两条便好，哪位人不同意，便请指教贫僧两手，若贫僧输了，自然退回吐蕃！”这一番话和他慈祥的面容极不相称，他的汉话也不知是和谁学的，一江湖气。

虽说中原人差不多都到了，可是人数并不多，这档次的聚会，普通弟是没有资格参加的，来的只有各派的领袖人，他们有的人倒是带来一些弟，作一些衣住行的琐事，但都停在山外的小镇里。

当年各派人延寿闭关，为的就是所谓的孽横，恐孙抵挡不力，可是到现在为止，堪称能对中原、佛两门产生威胁的，只有尼教，等袁天罡来，众人还要商量对尼教的对策。

此时各派人已经聚在，只等时辰一到，袁天罡关，之后还有重要的事情商量。

另有一中年黑瘦男站在张果后，此人虽然不算俊，但极有神，双目之中银星闪闪，似乎与夜空相合，此人名叫薛颐，传说他踏星醮天之学，天下无其右者。

和张果站在一起的，自然是门的人，第一位和张果几乎并肩而立，李弼若看见他，必然认得，这人就是在蜀中救走金狗的老者，这老者名叫张憬藏，可是门中修为、名声都和袁天罡齐名的人，只是他更喜潜修，不喜像袁天罡那样混迹在门大阀之间，故此在民间声名不彰。

薛颐边，竟然站着不知什么时候冒来的明崇俨！明崇俨乃是东符菉派的代表人，自然有资格参加此会，那张果还是他途中偶遇，唆使去接引莲生的。

易门人数是最少的，孔颖达边站着门地位最的长者——赫然便是那骑驴的老儿张果！实话说来，就连孔颖达都不知张果多大年纪，他记得自己第一次看见张果，这老儿就是这一副模样，后来两人渐渐混熟，也没打听来张果到底是何时生人。

憬藏，南禅的神会，北禅的普寂，贤首法藏，苍梧的叶法善，华山的金梁凤，左溪玄朗，荆溪湛然，律宗义净，三论慧均，明崇俨那老鬼也说会到，中原有儿名望的鼻、臭和尚和酸秀才都到了，至于尼教的明尊来不来、来没来，我就不清楚了。”

“好，还算齐全，活佛你运气好，中原这些大猫小猫聚齐可不容易，各位——！我边的，便是吐蕃密宗的活佛！叫什么来着？呃…你自己说吧！”张果装模作样吼了两句，随即极为不负责任的把莲生推了去。

明崇俨后，便是叶法善和金梁凤这两个“晚辈”叶法善是扩苍山紫清观观主，西符菉代表，金梁凤是华山登天观观主，内丹鼎派的代表人。

现在外等待的，为首便是孔颖达，无他，只因为孔颖达的年岁在这群人中算是最大，百多年前闭关封印之时，便是行将就木的年纪了，现在看来反倒年轻了许多，看来是“乾坤二元太极论”又有。孔颖达乃是开创“太极两仪”学说的宗师，是“易门”当之无愧的领袖。