历代帝王更是厚聘风堪舆大师，为国家朝廷，其实更是为了他自己，寻找龙脉，保住江山。

宅风一族的兴衰存亡，牵系着后代的祸福与财源，这是国人数千年来固植人心的不易哲理。

风学说之中有句话，叫‘宅系一家之安危，宅系一族之福祸’，可见墓葬风的重要了。

人是由父之母之血育而成的，所以父母之骨骸葬在一个地理环境好的地方。可以荫佑后人，但如果反过来，那就会让后人灾祸连连，甚至断绝孙。”

官、富贾亦是好用资，只为求得好龙，祈求发而更发，平民百姓也尽家财，只希望能为祖先觅得一藏风聚气的安之所，以庇荫孙兴旺。

那么只有一个结果，就是墓葬主人不知如何得罪了那位请来设计这个陵墓的风术师，使其暗中了手脚，将一座原本可以庇佑后人的绝佳风宅，变成了后人的命符。”叶老三咋“得罪谁也不能得罪风大师，那可真是祸及孙后代的事，真正的杀人与无形。”

“也许就是看不来，你以为风学那么容易啊！要是容易人人都懂了，嘛！还有厚聘风大师的。

“哦！难怪你说他让人断绝孙了。”叶老三恍然。“黑雾笼罩，孙后代能好的了，那就了邪了。”

叶老三咋“这特么得多大的仇恨，让人家断绝孙的。不过他也活该，就冲他拿活人殉葬也是活该，造了多少罪孽啊！”他突然抬“咦！不对啊！这墓主人就是傻啊！这样的布置一儿都看不来。”

宅是战略，宅与自然相结合得更密，受到自然界的影响远比宅更为直接，也更大，所以，宅对人的影响要于基本决定的地位，所以是战略。

纵观历史，先秦是风学说的育期，唐宋是盛行时期，明清是泛滥时期。”贺军尧顿了一下说。“ 解放后，风理论受到沉重打击，被斥为封建迷信，日渐式微，然而作为一风俗继续存在，死而不僵。”

而宅，虽然人们看的时候也会考虑到周边的环境，但其却与自然界的联系很松散，不能更好地与自然界呼应，所以其影响力相当有限，虽与人们的生活密切相关，但其作用能力和影响程度上仍然是小和短，所以，宅的好坏对人的影响应该于战术层面。

“这个墓葬你也看了它的地气，呈三山环抱之势，东西有，可谓是绝佳上好的风格局，但墓葬内的布置却是被人为的改动，使其竟然变成了一个死。”贺军尧说。

贺军尧也席地而坐“我这么说，这座陵寝，请风大师来建造的。后室一般都是安放棺椁最重要的地方，一般来说，风师都会将其布置成生吉之的，以用来护佑庇福孙后代的。这可是常识问题。”

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整座大墓毫无生吉之气可言，这对墓主人的后人来说，简直就是一场灾难！

“对啊！对啊！尤其风大师偏偏整座墓葬还修建的富丽堂皇，显然墓主人对其十分重视，但却在关键所在被玩了一手偷龙转凤，一百八十度大转变，这肯定不是墓主人所授意的。

风学在古代很吃香的，汉代相地术很盛行的。《史记》载，汉武帝聚会占家，问某人可娶否，堪舆家说不可。那时的堪舆家通天文地理，相地术也称为‘形法’。

从后墓室的煞，都汇聚到了整个地，在加上大殿上那些战士们的怨气。

“能死而不僵，说明它的生命里有多么旺盛，多么人心。”叶老三笑。

叶老三席地而坐，手托着下“老大你别转了，到底怎么回事？”

宅气机纯粹稳定，宅气机混，变化多端。一个宅选定后，几十年都不会动，而因其宅的影响，周边发生人为变化的可能也很小，所以其影响是连续的，是稳定的，是能够长期累积慢慢但却极其有力地发生作用，所以其重要。

所以风学有一个说法，就是宅不如宅。这是一个风学里的基本规律，但为什么时时与人们生活密切相关的宅，其影响力竟然不如离开人们很远的宅。

“是啊！照现在这个这个风格局的布置，却是恰恰反过来，很明显设计这个墓葬的人，却是将后墓室建成了一座风绝地，

而宅则据人们生活的变化而经常发生变化，可因调动工作而变、可以因婚姻而变、可因女上学托而变，更可因大到社会变动、小到个人喜好的变化而变动。