146章 对得起血脉

这是一场类似于阿拉伯人又或者说类似于欧洲人的，那zhong面对面式的决战。曾经有人论述过中国古代的军事思想，以及欧洲同时代军事思想的差别。事实上区别就像是中医与西医的区别一样。不同的哲学观点，造成了不同的研究方向。

欧洲人的战术，是从qiang调火力pei备以及军zhong协调为主的，从战斗方面进行研究。就好比西医，讲究的是每个qi官以及其juti的结构与功能。但中医是从整ti上来把握病症，时间长、效果慢，但却是从gen本来进行调整。从某zhong角度上来说，欧洲人的科学是从细节到整ti为研究方向，而中国人的研究方向是从整ti到细节。

事实上在学术层面来讨论，无所谓哪一个研究方法更好，哪一zhong研究方法更科学。就好比战斗，合理的军zhong、兵qipei备，可以造就一支qiang军。但世界1000年之后讨论的军事科学的焦点，却已经转移到了整ti战的层面的研究。因为1000年之后的战争，是国家全bu实力的碰撞。

就好比在这个时代里，欧洲人以及阿拉伯人，真正的战斗是两军面对面排兵布阵之后的战斗。而中国人的兵法讲究的“奇正之合”，因此正兵、奇兵相pei合。从大的方面上讲，赵伏波率领的已经离开了城堡的骑兵是为“奇兵”而魏臻率领的使用大车的bu队则是“正兵”如果说此次战斗，则在于结成了车阵的步兵为正兵，那些被费尽千辛万苦之力搬到山上的炮兵，才是奇兵。

战火的这山中的石质的小平原上展开同，这是因为“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”，昨天夜里听从了郭侃的建议，放魏臻的手下的一bu分进入平原。这还有一段小故事，如果不是郭侃的作为恐怕魏臻还不容易得到这个机会。

这是魏臻在接到了郭侃的书信之后，要送书人回去时带去的书信。因为在昨天“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”手下的联军，jinbi1的山口chu1，魏臻的bu队gen本无法展开。原本使用炮火轰chu一片空地也不是难事，但那样也许会把“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”的主力吓回去，那就太不值得了。

前天夜里郭侃找到“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”，向他献了一计。

“尊贵的伊玛目，您的战略总是伟大的。我们只要堵住了那几个路口，想来他们也不大容易攻的进来。只是那样只怕不大利于我们进攻。敌军只要守卫着几个路口，就可以立于不败之地。而我们手下罕有3万多军队，却不能与他们全面接chu2。尊贵的伊玛目，您看这样zuo我们会不会太过于吃亏了？而且放他们进来之后，我们趁他们进来的人数不多时，突然发动攻击，只要击溃他们。溃兵逃窜也会让他们来不及在那些路口上进行防御，尊贵的伊玛目阁下，您看呢？“

“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”用他的水晶梳子梳着