“蒲伯伯，就是如此如此，这位赵先生说的对，在华夏范围之内，是否赏罚，全凭《神州律》作主。此次的金书兄弟在济州岛的差办得好，自然是要奖的！”

悉了，习惯门前把《神州律》当皇历翻之后他发现，《神州律》里说的话没人敢犯一条半条。无论是民、兵、官，任何人都得严守律法。而且这里讲究的是，法无明文不为罪。就像是关于言论，虽然有“明文”，但那“明文”却是——除过与军事机密相关，任何人不得以任何理由禁止他人的言论自由，犯者尽诛。

说话中，早有她的仆人拿来一份文件。

言论自由有可能带来一些社会的动，或者说麻烦，尤其像是未来的华夏那样一个人大国。但问题在于，当行禁止民言，使民怨积攒于心，最终却是要毁掉整个华夏之族的未来。与华夏之未来的相比，一此小小的动，都不如。

就如同当年宋宋杀了岳飞，不是杀掉了朝廷的祸患，而是杀掉了整个民族抵御外虏的勇气。或许当赵家的后人，不得不海而免受其辱的时候，才能够想得明白这些事情。更可悲的可能是，就算死，也是死的糊里糊涂。

就像当年南京的彭宇案，那导致中国整上的德准下，以至于在后来传说“想救人，那得看看你有没有闲时间打官司”这件事对于当事者个人而言，仅仅只是一件小小的不幸。但对于整个中国而言，却产生了无可言喻的恶劣影响。

丁之所以与赵伏波定下这个规矩，原因就在于此。绝对不允许未来的华夏皇朝，成为一个极权的孳生之地。虽然皇家的尊严要维护，但没有华夏，也就没有皇家。依然还是那句“民为贵、社稷次之，君为轻”！

毕竟一个小小的不尽人意的规则，倘若被一些别有用心之人利用的话，那么其对于整个民族、社会、国家的影响，绝对是天翻地覆式的。

“恭喜您蒲伯伯，金书成为华夏的爵士了！”

这当然不仅仅只针对“言论自由”，而是华夏人的财产、安全、尊严等等基本权利，属于天授人权，也被称为“天授权利”侵犯华夏人“天授权利”的任何人，大宋羽林军将行不死不休的追杀，直到侵犯的个人、集团完全灭亡时为止。甚至法条之中注明，此义务及于包括华夏皇家在内，地球上所有的人。

“蒲伯再不必如此，华夏岛上的规矩是赏罚分明的，倘若说是王妃殿下称赞，那定是金书兄弟的差办得好，完全不必在意！”

所谓的“尽诛”，据《神州律》规定，即参与扰、禁止、破坏他人言论自由的所有人，全杀掉。知情不报者当10年契约，并没收所有财产。

蒲寿庚听到这些话，还有不敢相信。不敢相信的是，天下真的会有如此大度的皇族么？当然，赵伏波的大度也仅仅只及于华夏人，至于华夏之外的人，那是眦目必报、毫厘必争的。