女王答：“还真让各位猜对了！既然蜀人把灿烂文明都带了过去，那他们还不得把蜀地文明当故事传授给当地的后代孙呀，你想想，伊甸园中关于两河域的相关记载：土地沃，气候温，一年可以播两季，只要将撒土壤，无论豆、稻谷、粱、小麦都能自生自熟，就能丰收。还有茂密的森林，碧绿的草地，鸾鸣凤舞，百鸟自由自在，乐无比…这不正是洪泛烂前蜀地的真实写照吗？

《华国志：蜀志》中载到：广都县在郡西三十里。即今成都市双县境。西南方有一条名唤‘黑’的大江，《山海经》中称岷江上游为黑，至今还有黑县，自西向东贯一片宽广的沃原——‘都广之野’，过去称金沙江以及雅砻江为赤，也叫奔，又分别称大渡河、青衣江为沫和若，蜀人把蜀地河的命名都带到了西亚的两河域，充分证明了两河域文明乃古蜀人的杰作吧。”

“黑黑，尊敬的女王陛下，开玩笑说聊斋不带这么玩的！您这么一说，不但我们不相信，一旦传去，恐怕外纠纷，两河域的国家会找我国澄清事端！”

的了，让你无法追求源，压儿就淹没在历史的长河中。现在我要告诉你们一件更加令你们无从知晓的历史事件！”

“瞧您搞得那么神秘的样，什么事件呀？”专家们真好奇了。

“瞧瞧你们，还有尊严和自信心没有？你们对四川的历史文化了解甚少，导致你们心里没底气，难我作为一国之君还能信开河、胡说八？要你们帝王时代讲，我说的话乃金玉言金科玉律，我能毫无据地在这儿与一帮地上社会学界泰斗级胡诌吗？很显然，我不会，我说的都是事实！没有半虚假成份，苏尔文明发源地之两河域的幼发拉底河，在古代亚述语中读作pura，即濮拉，或称为puranunu，意为或大，这和岷江古代称大江是一致的。幼发拉底之名也是苏尔人（古蜀人）所带去的，幼发拉底正是濮的读音。底格里斯河在苏尔语作ig-ru-shu，音为 ‘砥’，也就是赤，在蜀地就是今天的长江上游金沙江。

女王接着话题，说：“这有什么大惊小怪的！一是当时没有文字现，二是年代久远，只能靠人们相授，代代相传了！”

“告诉你们吧，苏尔人的祖先就是中国四川的赤国妻氏，苏尔人便是从四川到索不达米亚的古蜀人，他们当中的吾珥人信奉的女神——月神辛，就是来自四川的黄辛氏之国的常羲，而苏德女王也是来自远古的天府之国的四川妹。”

听着女王这非同一般的叙述，天文学家陈紫陌、孟初寒大吃一惊：“不会吧？怎么会有如此离奇的传说呢？我们史书上咋无半记载呢？”

那贾立波、李昱光就问了：“那两河域文明中，关于伊甸园的记载，不会也是《山海经》中的传说吧？”

《山海经》中所记录的都广之野中，有结满桃的不死树灵寿木，开满了鲜，挂满了果实，在这鲜盛开绿叶掩映的密林中，赤luo的伏羲、女娲兄妹就是在这样的景中开始了造人行动，到了秋天，艳照，天空湛蓝、白云朵朵，果园里硕果累累，人攒动。**们齐聚灵寿树下，载歌载舞，以果代，这桃吃上一颗，就能增寿百年。因此，所有蜀地的姑娘都长得十分丽，成为神女而长生不老。而男人们则坐在树下饮酒品茗饱尝珍果，快活似神