只见她穿一件艳红纱衣，肌肤似隐似现，脚上赤足，上手上脚上，还带着许多黄金打造的挂链，其上还镶嵌着许多五彩宝石，舞动起来更加耀夺目。

乐曲响过之，沁人心扉，沐边吃边欣赏着这现代社会决不能领略的古兹乐曲，一自得油然而生。

帐篷门帘被掀起，一队穿绯红裙装的兹少女，踩着乐曲的节奏，款款走帐篷，并随着乐曲翩翩起舞。

而琵琶公主也用优的舞姿，回敬了沐一下，两个人合的到是默契。

琵琶公主挥退乐师和舞姬，这偌大的帐篷里现在只剩下他们二人，公主走到沐边，到松的毯上，沐递上一杯酒，而另一只手却是轻柔的摘下了公主脸上的纱巾。

后来日本在隋唐时不断派遣“遣隋使”、“遣唐使”来中国，这些使者归国时带回的中国乐舞，其中不少就是兹乐。日本的“雅乐”里，有许多是与兹有关的乐曲，兹乐中的筚篥、五弦琵琶等成为日本传统乐。至今日本还保存着唐代制作的五弦琵琶等。

舞者脚步轻快、腰肢扭转，时而抬起玉足旋转，时而扬眉动目波，尤其是那一回眸的动作，会让人忍不住遐想连篇。

沐现在有些看明白这些舞蹈了，这有像是后世印度舞的一，但是又有些区别，不过更加妙。

单单兹乐就有竖箜篌、琵琶、五弦、笙、笛、箫、篦篥、员鼓、都眃鼓、答臘鼓、腰鼓、羯鼓、雞籹鼓、銅鈸、貝、彈箏、候提鼓、齊鼓、檐鼓等二十余。

善诸国”

“很多，我这个人有时候很贪心的。”沐说。在摇曳的烛火下，琵琶公主那带有明显欧亚人立的脸颊，如希腊雕刻般呈现前，而那白的细肌肤，却让人不忍碰。(未完待续。)

沐举起手中的酒杯，对着最中间的公主遥敬一下，然后一喝杯中的酒。这西域的酒也是非常有名气的，酒夜光杯、饮琵琶上，现在占全了。

后世还整理了几十首兹乐曲，而在后期，兹乐对整个中原地区的音乐形成，都产生了远的影响，隋朝统一之后，收了大量的兹音乐形式，形成了自己的廷音乐，而唐朝建国后，音乐形式也受其影响。

两人四目相对，沐再次把酒杯送过去，公主接过酒杯一饮而尽，然后开说：“你还想要了解什么吗？”

尤其是最中间那个脸上带着纱巾的女舞者，更是频频的旋转扭腰送媚送，沐定睛一看，竟然是琵琶公主本人。

一曲结束，沐享受到了最大的愉悦，吃着，饮着酒，听着最妙的音乐，在烛光下，欣赏着西域最的人，人生若此，夫复何求。

兹国真不愧被后世称为‘西域乐都’，这西域诸国，都拥有着灿烂的文明，并且对后世影响重，并被永远继承传下来。而那些曾经不可一世的帝国呢，却早已经烟消云散。