这一类诗篇，就被人称为了颜诗。

尤其是那些专门描写男女****，或专门表现绝世容貌的诗篇，提升气质、化容颜的作用最为显著。

文学超能力，应该用于洗涤心灵，升华灵魂，仅用于化容颜，缀外表，简直是旁门左！以至于有人痛呼：世人只懂颜诗，不识圣贤文，此风简直是文学毒瘤！

今天的女张扬个，追求独立，在方面，更是不惜一切代价。虽然无法获得古代颜诗的原作真迹，但市面上充斥着从普及本、华本到名家本、大师本的不同选择，穷有穷人的颜选择，富也有富人的颜用品，各取所需。

听了颜诗的介绍，霍宗棠不由得想起那个自拍成风、ps**盛行的年代。本无罪，但如果走了极端，只懂得在外在容貌上下功夫，却忽略了心灵的修炼，那就成了病态了。地球人将整容术、化妆术、变术与修图术并称为“四大邪术”，并不是没有理的。

但由于现实的力量太大，这些抨击虽然不乏理，但却很快被世人所忘却。文学颜，也就成了不可阻挡的时尚、。

从中学开始，女孩们便至少人手一册颜诗——她们的理念是，要从小开始。到了毕业工作，有了经济实力，她们便会争取华本、大师本的颜诗，一步修饰容貌。

而那些清新优，带有纯净的意、远的追求、空灵的意境、超凡的品的诗篇，既可以净化灵魂，更有熏陶气质、改变容颜的功效。

说实话，其中大分作品的艺术平、思想平虽然不，但对于如命的女人来说，却又是最能戳中死的一类作品，足以令她们如痴如狂，不顾一切。

以至于在现代的文学作品中，和颜有关的书籍，几乎都是最销的品类。

北宋的柳永，最是清狂倜傥，论起撩妹技能，以及对女人的引力，几乎当世无双。靠的也是写得极好的柳词。

当然，这样的风气，也曾引起许多有识之士的抨击，说是有损文学的本心，引起媚俗之风，影响了文人的修炼。

总而言之，这世界的风气便是，女人想尽一切办法变，男人想尽一切办法为女人变买单。

两宋的李清照，被誉为古代第一才女，也被视为千古人，正是因为她的颜诗写得极好。

诗篇，只要是消耗了神超能写来的，都同样拥有奇异的能力，可以反过来影响人类的神、。

以至于，有人已将颜诗称之为撩妹第一神技。想想看，当年的文学情圣徐志摹，单靠一句“最是那一低的温柔，恰似莲不胜凉风的羞”，便令前的东瀛女焕然生，艳不可方，之后更引发了席卷东瀛的颜诗狂。

比如五代十国的“间派”，专写情艳思、旖旎柔媚的“间词”，传至今，已成为天下女趋之若鹜的作品。再往后，两宋间以柳永、周彦、李清照为代表的婉约词，明清的****等，都被人视作有颜、增魅力的功效，而归了颜诗的一类。

霍宗棠看了一刘青青手中的颜诗，只见上面写着一首李清照的《如梦令》：昨夜雨疏风骤，睡不消残酒。试问卷帘人，却海棠依旧。知否，知否？应是绿红瘦。

字迹娟秀优，有如睡少女，果然动人。

甚至有后人称赞他说：他用颜诗，撩的不是一个女人，是一个民族！撩妹神技，果真名不虚传。