讲这样的故事，教化作用肯定好。

屠岸贾不肯休，追查这个遗腹，若是女孩可以放过，男孩的话，要斩草除。

不过本来就没有人要求他教授学问，把孩们看住了就行，能顺便加以教化就更好了。

然后大家可以来此采冰，方便运输，回去可以化为喝？(未完待续。)

然后，他自刎于公孙杵臼墓前。

很多时候，李教谕离开之后，来自顺天府的任学会接替着讲学。

李永生回去之后，就见到了梓默真人，他跟真人又去了一趟山，并且把大致的设想说了一遍。

“哦哦，”后传来一群半大孩的起哄声“李教谕又失言啦。”

李永生这个教谕，当得确实不算合格，他事情多，时常还要帮着源维护秩序。

又过五年，赵武二十岁弱冠，程婴主持完他的弱冠礼之后，来到公孙杵臼的墓前，说我苟且偷生多活了二十年，现在总算有脸来见你了。

这是故事梗概，不过为了避免人对号座，李永生还是将晋国、赵氏什么的来历，了艺术加工，模糊了。

不怎么说，这个故事里，所现的忠诚、无畏、信义、韧和友谊，都是难得的尚品质。

今天李永生讲的，是《赵氏孤儿》的故事，这个故事，非常契合中土国的德观念。

而李教谕一旦失言，下一次就会给大家带来糖果，对于这些穷乡僻壤的孩们来说，糖果的诱惑力，似乎更大一些。

孩们哄堂大笑，他们喜听李教谕讲故事和说笑话，怎奈他实在太忙了。

上对方。

这些孩，还真的可，李永生笑着一拍手“休息一会儿，然后我给你们讲笑话。”

这也是地球界的故事，晋国赵氏被臣屠岸贾所害，全族被诛杀，赵朔之妻怀有遗腹，生下来赵武，赵氏血脉得以相传。

她所讲的内容，孩们不一定喜，但是看着年纪不大的学，着华的衣衫站在讲台上，那已经是莫大的享受了，小小的通义镇，哪里现过这仙女一般的？

说到这里，他笑眯眯地一拍手“知公孙杵臼生死，明天你们老实来修院！”

其实大家还是喜这个和气的年轻人，不过所谓尊重，不需要现在嘴上，他们更愿意抱怨，嫌教谕不常来。

李永生是昨天开讲的，今天讲的是两人定计之后，程婴引大军来围山，捉住了公孙杵臼，公孙杵臼大骂程婴。

这些糖果，是李永生私人的，虽然价格不菲，但是现在的他，真的不差这钱，能用少许的银钱，就让孩们享受到单纯的快乐，他自己也开心。

就在这时，远走来一人，冲着李永生招一招手“跟我回去，有事情说。”

休息也不能跑到院里去，太虽然快下山了，但是空气越发了，只能躲在凉地里。

赵氏有门客公孙杵臼，杵臼有朋友程婴，两人抱着孩藏匿，见屠岸贾越查越严，公孙杵臼问程婴：一个人从容赴死难，还是将孤儿养大并扶持起来难。

梓默真人听得不住地眨——山扩建挖，形成一个冰？

一个半大的小着急地站了起来“李教谕，公孙杵臼不会死吧？”

李永生扭过来，狠狠地瞪他们一“再不知尊师重教，糖果就没有了！”

程婴找到屠岸贾，说我知赵氏孤儿藏在哪里，屠岸贾发兵围之，公孙杵臼抱着婴儿，大骂程婴卖友求荣，慷慨赴死。

“我们能来，就怕您不能来呀，”小家伙笑眯眯地挤兑年轻的教谕。

于是两人找了一个婴儿（也有说是程婴的儿），包在华贵的襁褓里，公孙杵臼抱着婴儿躲到了山上。

“他当然可以不死，可以救他呢…”

李永生见是张木，站起就走了。

程婴回答说，当然是将孤儿养大难，然后公孙杵臼表示，那我就选个容易的活儿吧。

剧透木有******！李永生白他一“明天来了就知了。”

程婴带着赵武躲山里，十五年之后，赵氏被平反，程婴率领兵将，将屠岸贾一族族诛，赵武得以重振赵氏。

李永生笑着一摊双手“不我来不来，你不来肯定是听不到的。”

“公孙杵臼肯定会死，”一个十一二岁的小姑娘声了“他都求死了，只有他死了，赵家的孤儿才能活下去。”