碧城行列休添我，人海从来鄙此公；

诗中将陈文述庸俗鄙劣的神态刻画得活灵活现，陈某见诗后气得直翘胡须，可又奈何不得顾大清。这些事似乎就这么在轻笑浅骂中过去了，却不知一颗灾祸的已就此悄悄埋下。

呜呜儿女啼，哀哀摇心旌。

贱妾岂自惜，为君教儿成。

“哈！这些不是月夜幽会的写照吗？”陈文述象发现了什么宝贝似地兴起来，他将忆丁香的诗和记梦的词妙巧地联系起来，再稍加注释，就制成了龚自珍与顾太清偷情的凿凿铁证。

惊觉后，月华，天风已度五更钟；此生问光明殿，知隔朱扁几万重。

最后，龚自珍被得无安之，只好带着一车书，郁郁地离开了京城。龚自珍一走，似乎传闻更成了事实，顾太清有难辨，终于被奕绘与妙华夫人所生的儿载钧逐王府，在西城养营租了几间破旧的屋，安置自己和一双可怜的儿女。

一场无中生有的“丁香公案”无端地把顾太清抛到了生命的底层。一次失夫，一次受冤，她已万念俱灰，只把希望寄托在一双儿女上，勉力完成“化作泥更护”的使命。

很快，京城里传开了有关顾太清与龚自珍的绊闻，人们对这一类的消息本是十分心的，再加上一些无聊文人的煽风火，很快就将事情编造得有滋有味，有凭有据。不怕你龚自珍、顾太清能妙笔生，就算你有一万张嘴，这事情总是说不清。于是言飞语、指责叱问向他们袭来，让他们毫无招架之力。

任尔言成一笑，浮云不碍日红。

随着时光的推移，丈夫离世的陰影在顾太清心中渐渐淡隐了一些，她又开始恢复了与京中文人雅士的诗词往，太平湖畔的王府里又重新焕发了活力。与顾太清往密切的诗友中，就有当时名扬天下的大文豪龚自珍。龚自珍是浙江人，于书香世家，才华横溢，著作等，他的诗词灵逸而峻，为顾太清欣赏。象龚自珍的“落红不是无情，化作泥而护！”之句，顾太清觉得简直可以作为自己此时生活情景的写照，她的辉煌时代已勿匆而过，现在纵使化为泥，也可以好好栽培自己的儿女呀，诗句教会了她无怨无悔。

但风波就是从这里开始的。当年受到过顾太清讥讽的杭州文人陈文述这时到了京城，他也看到了这首“己亥杂诗”他没从诗中品什么意境，却找了一些微妙的把柄；大家都默认诗中的“缟衣人”是顾太清，而顾大清又名“”诗言“梦见城西门苑”表面上是梦见丁香，可骨里谁知不是梦会顾太清呢？恰好龚自珍在写了这首“已亥杂诗”后不久，又有一阕记梦的“桂殿秋”词传世，词云：

明月外，净红尘，蓬莱幽谧四无邻；九霄一脉银河，过红墙不见人。

陋巷数椽屋，何异空谷情；，

空山徒倚倦游，梦见城西阆苑；

然而就在奕绘王爷去世的第二年，一场波澜兴起，最后竟成了顾太清的灭之灾。

然而，《兰因集》刊行后，陈文述特意托人送了两本给顾太清，里面竟赫然现了署名顾太清的“明新咏”诗一首。顾太清哭笑不得，觉得此事太过荒唐，便回赠了陈文述一首诗：

渐渐地，她的心在清贫的生活中得到了超脱，能够安详地对待一切苦难，无大喜无大悲，只要心定气闲，繁华和清贫也就没有了多大的区别。这心境全在她的一首诗里。

从富丽堂煌的王府一下落到风雨难敞的旧屋，还有那躲不开的鄙夷和讥讽，顾太清彻底失去了生活的信心。一死追夫而去是何等的轻松痛快，可看着一双地望着自己的儿女，只有忍辱耐贫地活下去，有泪也只能向诗中诉说。

沙小技大冷成，野骛安知澡雪鸿；

一骑传笺朱邸晚，临风递与缟衣人。

龚自珍士及第后被授为内阁中书，现在已升为宗人府主事，这是个清闲无事的职位，这位江南才才华无以施展，只好寄托于诗词之中，因而成了顾太清家中的常客。顾太清品端庄肃洁，虽然是寡居之人宾客盈门，却坐得稳，行得正，以诗词会友，别人没有闲话可说。

探得真源何所论，繁枝叶尽须删。

这年初秋，龚自珍写了一首“己亥杂诗”象他的其它诗作一样，很快就在京城文人中传抄开来，诗是这样的：

一番磨炼一重关，悟到无生心自闲；

几殉泉下，此不敢轻；

绮语永沉黑-狱，庸夫空望上清。

在诗后还有一句小注：“忆宣武门内太平湖之丁香。”太平湖畔距贝勒王府不远的地方有一片茂密的丁香树，开时节，清香袭人，袭自珍常留连其间，所以有了这首诗。诗中提到的“缟衣人”是谁呢？人们猜是顾太清，因为她住在“朱邸”王府中，又常着一白衣裙，她与龚自珍是诗友，龚氏写成诗作，递给她品析，本是情理之中的事。