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孙武曰:“主孰有
?
法守职而不敢为非者,人吏也;当前快意,一呼再诺者,人隶也。故上主以师为佐,中主以友为佐,下主以吏为佐,危亡之主以隶为佐。”
观其亡,必由其下。
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将孰有能?
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魏太祖谓郭嘉曰:“袁本初地广兵
,吾
讨之,力不能敌,何如?”嘉对曰:“刘、项之不敌,公所知也。汉祖惟智胜,项羽虽
,终为所擒。嘉窃料之,绍有十败,公有十胜,虽兵
,无能为也。
绍以逆动,公以奉顺,以率天下,此义胜,二也。
(昔汉王见围荥
,谓陈平曰:“天下纷纷,何时定乎?”平曰:“项王为人,恭敬
人;士之廉节好礼者,多归之。至于行功赏爵,邑重之士,亦以此不附。今大王慢人少礼;士之顽钝嗜利无耻者,亦多归汉。诚宜各去两短,集其两长,天下指麾不足定也。”
故同明者相见,同听者相闻,同志者相从,非贤者莫能用贤。故辅佐左右所
任使者,存亡之机,得失之要。
曹公曰:“吾知之,绍为人志大而智小,
厉而胆薄,忌克而少威,兵多而分画不明,将骄而政令不一,土地虽广,粮
虽丰,适所以为吾奉也。”
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绍是非不可知;公所是:
之以礼;所不是,正之以法,此文胜,九也。
杨阜曰:“袁公宽而不断,好谋而少决。不断则无威,少决则后事。今虽
,终为所擒。曹公有雄才远略,决机无疑,法一而兵
,必能济大事也。”)
绍繁礼多仪,公
任自然,此
胜,一也。
绍见人饥寒,恤念之情,形于颜
,其所不见,虑或不及,所谓妇人之仁耳;公于目前小事,时有所忽,至于大事,与四海相接,恩之所加,皆过其望,虽所不见,虑之所周,无不济也,此仁胜,七也。